Ілмектерден іздеу

«Көшпендіден» ілгері, көңілдегіден кейін



Тарих, әсіресе, қазақ тарихы туралы ғылымда, өнерде, тағы басқа салаларда сөз қозғау аса күрделі дүние деп түсінемін. Ақтарылып жатқан «ақтаңдақтар» өз алдына, «ары тарт та, бері тарт» сөз-талас пен пікір-соғыс кез келген автордың кежегесін кейін тарттыруға әбден себеп бола алады. 3 мамырдан бастап қазақстандықтарға «Қазақфильм» ұсынатын Ақан Сатаевтың «Жаужүрек мың баласы» осы жолда «өгізді де өлтірмейтін, арбаны да сындырмайтын» туындылардың бірі болатын секілді.
Әрі қарай

«Христиан бауырлар» туралы

Наймандардың несториандық бағыттағы христиандықты қабылдағаны туралы мектеп оқулықтарында айтылады, бірақ Кіші жүз Ресейге кірмей тұрып христиандықтың ізі де қалмағанын жеті жарғы бойынша кімде кім христиандықты қабылдаса оның мүлкі тартып алынып, руластырына бөлініп беріп отығандығынан байқауға болады.
Қазақтардың алғаш шоқына бастауы Кіші жүз Ресейге кіргеннен кейін басталады. Алғашқыта патша үкіметі қазақтарға жақын болу үшін,өзінің саясатын түсіндіру үшін, жақындасу үшін татар молдаларды оқытып қазақтарға жіберіп отырады. Бірақ 19 ғасырдың басында Кіші жүз руларының арасында қақтығыс көбеюіне байланысты кедей жатақтар көбейіп, олар Ресеймен шекараға қоныс аударады, Христиандарға «шаруашылық мұқтаждық» үшін ақша бөлінетінін біліп жатақ қазақтар шоқына бастайды!!! )). Ал жергілікті шенеуніктер шоқынға ішкі губернияларға жіберіп отырады. Бұл процесс старшындар мен сұлтандардың наразылық тудырғандықтан тоқтатылып тастайды. Егер сол кезде патша үкіметі наразылыққа қарамай шоқынуды кеңінен қолдағанда не бола еді ?)) Мүмкін бір бірімізге, шынымен, «Христиан бауырым» деп отырар ма едік? ))
Әрі қарай

Жауаптар

» Сұлтан Алпарслан 27 мың әскерлерімен Византия топырақтарында ілгерілеп келе жатқанда барлауға жіберген әскерлерінің біреуі алдына келіп, үреймен: «300 мың адамдық дұшпан әскері бізге жақындап келеді.» дегенде Алпарслан: «Біз де оларға жақындап келеміз» деген екен.
Әрі қарай

Ұлы дала

Дүбірлей естілген үн сәт өткен сайын күшейе түсті.

Ә дегенше болған жоқ бір топ салт атты сүйел-шоқпарларын сүйрелеп келіп-ақ қалды.

Екі үйден тұратын шағын қыстақ азан-қазан болды. Еңгезердей жігіттердің сыздата ұрған соққысынан қараша үйдің сырықтары сықырлап кетті.

— Ит! Иттің тұқымы! Шық дегенде, шық! Атаңның тап аузын! Еркекпін деп анаңнан тусаң шық үйден, ит! Шық, қане!!!
Әрі қарай

Керек-Тарих: Сурет сөйлегенде

Ескі Керектің тарихы жыр деуге тұрарлық. Бүгін «сандығымды» ақтара отырып, мына өлеңді тауып алдым, ал сурет бұрыннан бар болатын. Айтпасам да, өздеріңіз мәнін түсініп аларсыздар деген ойдамын.
Әрі қарай

Ұстараңыздың тарихын білесіз бе?

 

Қырынудың тарихын адам тарихы сияқты алыстан іздеуге болады, 20 мың жыл бұрын біздің ата бабаларымыз бетіндегі түктерді қырып отырған. Оны не үшін істегендері әлі күнге белгісіз. Мүмкін, әйелдер қауымына солай істесе еркектер келбетті көрінген болуы керек, алде хайуандардан ерекшелігін бет әлпетімен ерекшелендіргісі келді ме екен?
Әрі қарай

Аңыраю

Әскерден інім келіп жұмысқа да «Керекке» де қарай алмадым кешелі бері. Ауылдағы,қаладағы кластастары бас қосып бір кәукілдесіп қалды. Мектептегі қызықтарын айтты біреуі. Біздің ауылда кей мұғалімдер өз мамандығы емес болса да басқа сабақтардан сабақ бере беретін.Содан бір күні тарихтан беретін дене шынықтыру мұғалімі оқушыларды жинап алып,қазір тарихтан ашық сабақ болады. Сендер маған «Орхон-Енисей» деген не?" деп сұрақ қойыңдар деп үйретіп қойыпты. ашық сабақ ойдағыдай өтіп жатыпты. Сұрақ қоюға кезек келгенде бір оқушы «Ағай, Аңырақай шайқасы» жайлы айтыңызшы дегенде ағайлары аңырайып қалыпты.
Әрі қарай

«Ұлытауға бардың ба?..» немесе Фергюсон ізімен...)

Уа, жамағат!

«Ұлытауға бардың ба,ұлар етін жедің бе?» — деген бізде халық арасында сөз бар еді. Ұлытауға Алекс көке Фергюсонның не қатысы бар деп отырған шығарсыз, бағытымен баяндайын…
Әлқисса. Ыстамбұлда болғанымды білдіріп, шатып-пұтып пост ілген ем, сол күнннің кешінде көршілес Бурса қаласына бағыт алып, автобуспен шығып кеттік. Ыстанбұл-Бурса арасы 5-6 сағаттық жол екен, сол үшін де мұнда екі арада автобустар зырылдап ағып жатыр, ағып жатыр. Іңір тарта жолға шыққан біздің автобус таң қылаң бере Бурсадан бір-ақ шықты!
Әрі қарай

1937 жыл Қазиза апаның көзімен


(Жалғасы. Басы)
Қазиза апа айтады:
Қабірстан– Бір үйде бес бала болдық. Өзімнен кейін сіңілім бар. Одан кейін 1934 жылғы бір ұл болды. Ескендір. Содан кейінгі сіңілімнің бірі соғыс басталған жылы, ал кенже сіңілім соғыс аяқталған жылы туды. Жалғыз
Әрі қарай

Мен “халық жауының” ұрпағымын…

Әкенің сөзі ұлағат,
Оқыған табар қанағат.
Жүруге сақтап мәңгілік,
Ұрпаққа еттім аманат.

31- мамыр саяси қуғын- сүргін құрбандарын еске алу күні. Әрине, біз үшін тарихтың бір беттері сияқты болып көрінер. Бірақ, адам төзгісіз қиындықты өткерген
Әрі қарай

Әлмірза Звиздунов "Ақиқат наққа кеткен заман"

Әлмірза Звиздуновтың «Тарихтың хуйнауынан шыққан нақиқаттар жинағы» былай депТ:
«Сонда Мәшкүрмәлік көпшілікке қарап, Әбдразақ Мастұр Батырдың хақ мұрагері емес! Мен нағыз ұрпағы! Мен! Мен заңды мұрагерімін! Ал ол өтірікші, нағыз қазақтың өзі! — деп
Әрі қарай

Тәңір тауы...

Қазақстанның табиғаты аса көркем әрі бай. Кең байтақ жерімізде тау, орман да, төбелер мен жазықтар да бар. Қазақ жерінің ең биік нүктесі – Хан Тәңірі шыңы теңіз деңгейінен 6995м жоғары (кейбір деректерде7010 метр деп көрсетіледі ), ал ең төменгі нүктесі – Қарақия ойпаты теңіз деңгейінен 132 м төменде жатыр. *****

Хан Тәңірі шыңының басына Қазақстанның туын желбірету Азиада қарасаңында спортшыларға жасаған үлкен сыйымыз болды — альпинист А. Сафрыгин ****
Әрі қарай