Келіп жеткен бейресми деректерге сүйенсек, Атырауда біраз уақыт бұрын Ұлттық қауіпсіздік комитеті кеңсесінің маңында екі үлкен жарылыс болған. Себептері және кімнің ұйымдастырғаны бұдан былайғыда белгілі бола жатар.

Естеріңізде болса, алдымыздағы жексенбіде Құрбан айт мерекесін тойлау басталады.

Видеоның сапасына алдын ала кешірім сұраймын. Бұл телефонды 19 мың теңгеге Интернет дүкен арқылы сатып алдым. Сырт келбеті қымбат смартфонға ұқсайды. Былай қарапайым телефон болғанымен смартфонның қызметтері бар. Экраны сенсорлы емес. Интернетке кіруге бағытталған. Wi-Fi қолдайды.

Бүгін "Қазақстан" ұлттық арнасынан Қарағанды облысының Егіндібұлақ елді мекеніндегі тосын (бұларда үйреншіктіге айнала бастағандай ма?)құбылысты тамашалай аласыздар. Тау жарылып, бұлақ теріс аққан түгі жоқ. көктемде ұя салып, жұмыртқа басып, балапан шығарған кәдімгі қара қарға «Алла-Алла» деп дыбыс шығарып, тіпті азан шақыратын көрінеді. Балапандары да осылай дыбыстайды екен.

Еліктейін ерке қыз тұма, тұнық,
Сені аңсаған кеудемнің мұратын ұқ.
Жан жүрегің сезімге тіл қатпаса,
Бар жігерім кетердей уатылып…

Жаңа құрбым хабарласты агентпен. Нервісі құрып отыр.
Департамент директоры (еркек) бөлімдеріне келіпті де құрбыма: «Пәленгүл, дабай шай ішейік» депті. Сол кезде құрбым: «Онан да жұмыс істейік» деп дүңк ете қалыпты.

Ұнайды:
Адамдармен сырласқан — ай бір демалып қалам
Бәрімен амандасқан — таныстарыңның көптігін білдірсе керек.
Жұрттың мені өсектегені (жамандаса да) — назарда болғаным деп түсінем.
Жақсы блогтарды оқыған — Рауан Сәбитұлы сияқтыларды.
Түрлері әдемі, жан -дүниесі қарапайым адамдар.
Жалғыздық — кейде ешкім мазаламаса екен деймін.
Ноутбугім — «жаным» ғой

Ұнамайды:
Мақтаншақ адамдар.
Маған: «Көп сөйлемейсің, дә?»дей беретіндер.
Қараңғылық.
«Жығылғанға жұдырық»деген сөздің үнемі орындалатыны.
Бірнеше тіл білмейтінім.
Жұмысымның автобустан түскен соң ұзақ жерде орналасқаны.
Бал қоймайтын сараң мұғалімдер.
Жағымпаздар.

П.С: Эстафета деген қауымдастыққа қалай қояды?

Мынадай бір оқиға болған. Нағашы атасының атақты кісі болғандығын мақтаныш сезімімен жеткізгісі келген жиені қасындағыларға: «Білесіңдер ме, менің атам жынды кісі болған!» депті. Айтайын дегені – нағашысының есінен алжасып, жынданып кеткендегі емес, өз заманында атақты балуан болғандығы. Мұндай мысалдарды арамыздан жиі кездестіруге болады. Ең өкініштісі – «жындының» жастарымыздың ауызекі сөйлеуінде «жақсы», «күшті» сөздерімен алмастырылып айтылып жүргендігі, үрдіске айналғандығы. «Неге олай?» деп сұрап көргенімде, бірі: «прикольно ғой» десе, екіншісі: «ол сөз «жақсы», «күшті» деген сөздерден де күшейтіліп айтылған сөз, сондықтан солай қолданады» деп жауап берді. «Олай айтуға болмайды» деп барлығына бірдей тосқауыл бола алмасымыз иағы анық.
Десек те…
Алдымен, сөздің түп-төркініне назар аударайық. «Жын» — араб сөзі. «Жасырын, көмес болу, көзге көрінбеу» деген мағынаны білдіреді. Ал, «жынды» деген сөзі «ақылынан алжасқан, есуас, жарымес» дегенге саяды. Әлдебір жаңа киім не бұйым сатып алсақ, «О о, жындысын алыпсың! Құтты болсын!» немесс «Мә ә, мынауың жынды ғой?!» деп таңғалып жатады. Кейде әлденеге ашулансақ, «жыныма тимеші», «жыным келіп тұр» деп айтамыз.
Осы жөнінде Сабыр Алтынның («Жынға қол жайып, бата алушылар хақында», Астана қаласы) мына бір пікірі көкейге қонымды: «Жындар өте ұзақ ғұмыр кешедi. Екi жүз-үш жүз жыл және одан да көп жыл жасайтындар бар. Бұны жын шығарушы молда мен жынның арасында болатын диалогтардан оқысаңыз болады. Ордашылардың өткен шақты тура айтуы сондықтан. Оның үстiне әр адамның бойында өзiне тән туғаннан бекiтiлген жыны болады. Оны дiнде “бекiтiлген жын” дейдi. Ол адамның қан тамырымен жүредi. Адамның бойындағы шайтани қылықтардың барлығы осы жынның әсерiнен. Бекiтiлген жынның болатынын өзiңiз күнде қолданатын, бiрақ мән бере бермейтiн сөзден-ақ байқай аласыз. Мәселен: “жыным келiп тұр”, “жыныма тимешi”, “жынымды қоздырма” дейтiн сөздердiң барлығы әркiмнiң өзiне тәуелдi жыны болатынынан хабар бередi...» «Жынды» сөзін «круто» деп түсінетін замандастарым екі сөзінің бірінде осыны қолданып жатады. Бірақ «қолмен ұсталмайтын, көзге көрінбейтін жақтарын да» үнемі біліп жүрген дұрыс. Сөздің төркініне мән бермей, орынды-орынсыз жұмсай берудің орнына, осы жағын қаперімізде мықтап ұстау керек сияқтымыз.
Кейінгі кездерде жындылар жайлы әзілдер де жиі еститін болдық. Қазақ жасы үлкен ата-әжелерге, «осы кісілердің жасын берсін» деп күлгенімен, кемтар адамдарды ешқашан келеке қылмаған. Сөз арасында «осы сен-жындысың» деп жатамыз. Нағыз жын ұрған адамның қандай болатынын білмейді екенсіз. Білгіңіз келсе, жындыханаға бас сұғыңыз не жазушылар қиялынан туған сол іспетті шығармалар оқығанның өзі жетеді.

Таяқшаны Қисық берген екен

Ұнайды: тыныштық, көп достар, ашық әңгіме, тура пікір, адалдық, театр, мелодрамалар, Пауло Коэльо кітаптары, өмірзая, етті тағамдар, интернетте 2 сайтымнан шықпау, «біреудің» қырсыққан сәттері, диззи, кока-кола, тауға шығу, қыздармен кездесу, машина, қалада түнде серуендеу, Вигостың джинсилары, жылауық мағынасы бар әндер, манюкир жасату, жаңбыр, аппақ қар, үйдегі диваным мен ДВД-иім

Ұнамайды: белгісіздік, түсінбестік, қысылысққан автобус, көп ақыл айтулар, мылжыңдар, мақтаншақтар, кашалар, үретін иттер, түсінігі жоқ бастықтар, аптап ыстық, дыңқылдақ музыка, адамды жақтырмаулар. т.б.

Эстафетаны АКУ ға берем.

Бұл «жазушылықтан» мастер класс емес. Сайтқа жаңа тіркелгендер мен жуырда тіркеліп,«ағай, неге менің жазбаларымды ешкім оқымайды?» дейтіндерге арналған минималды талаптар жинағы.
Ас болсын ептібайымайттар. Сосын айтпады демеңдер.

Қысқасы, «жыртқан» жазбаны қыртқан жазбаға, пысық пікірді "құсық" пікірге айналдыратын сипаттардың бірнешеуі мыналар:

“Халық сөзі” газетіндегі қызық бір блок байқадым “Қызық дерек” деген. Соған сенсек өткен жылы елімізге келген шетелдік турист саны 16,6 млн екен.

Халық сөзі бұл санды қайдан алды екен деп іздестіріп қайттым. Сөйтсем Статистика агенттігінің мәліметі сондай екен. Бірақ ол жерде егер дұрыстап оқитын болсаңыз былай делінген: