Ескендiр Хасанғалиев қашанда Сыр елінің қыздарының сұлулығына таңғалатынын жасырған адам емес. Бәлкім, жалғыз ұлы Біржанның өмірлік жарын осы өңірден таңдайтындығын сезген болса керек.Біржанның болашақ жары Ақмаржанның құлағына сырға тағып, қазақи дәстүрдің жалғасын жасады. Ақ алтыннан жасалып, 40 карат жаһұт таспен безендірілген сырға сұлудың құлағына жараса кетті. Айта кету керек, Біржанның қалыңдығы Алматы қаласындағы С.Асфандияров атындағы медициналық университеттің 6 курс студенті екен. Біржан екеуі араласып, өзара біліскеніне 3 жылдан астам уақыт болған екен. Отыздан асқан жасына қарамастан осы уақытқа дейін шаңырақ құрмаған Біржанның таңдауы болған қыздың Сыр елінен екендігі біздің мекеннің шынымен-ақ қасиетті екенін тағы бір дәлелдей түсті.

Біржан Хасанғалиев – Сыр елінің күйеу баласы

“Жаңа ғасырға жаңа ән”, “Шабыт” республикалық конкурстарының лауреаты, 2 симфониялық поэманың, виолончель мен фортопьяноға, камералық аспаптарға арналған шығармалардың авторы. 1978 жылы 1 ақпанда Алматы қаласында дүниеге келген. 1993-1997 жылдар аралығында Алматы мемлекеттік консерваториясында оқыған.

<img src="http://www.kerekinfo.kz/uploads/images/00/02/51/2011/08/24/9e9a80.jpg"  title="“Алтын сарай” мейрамханасы "  alt="“Алтын сарай” мейрамханасы " />

Көптен бері «15 сәуір — Махаббат мейрамы» деп ұсыныс айтылып келе жатқанымен, нақты бір акция көргеніміз жоқ. Бұл тұрғыда тек «Жас қазақ үні» газеті ұйымдастырған Махаббат мүшәйрасын атап өтуге болады. Мүшәйраның жеке сайты ашылды. Бәріңізді сол сайтқа шақырамын. Махаббат мейрамыңыз құтты болсын Керекшілер!

http://mushaira.qazaquni.kz/

Сіз оқуға отырған қайырлы сәт, уа, боқ көтерген боқтың қаптары! Дауласпаңдар, Абайдан артық білмейсіңдер. Бүгін біздер боқ қаптарының өздерін қаптайтын дүниелер жайында талдау жасаймыз. Сіздер үшін өзімнің ауыр жұмыстармен аса тығыз графигімнен жырып, ноутбук алдына келіп отыруға уақыт тауып отырмын. Маған бұл демалыс сияқты, өңшең ақсаусақ!
Жә, не қып тастағансыңдар? Блогиаданың жазбаларын таппай қалдық қой, не жазбалармен толтырып тастағансыңдар сайтты? Мини-блогиадаларың мың жасағыр, 4 аптаға бәрі шабуға бейіл, ә? Пысықтар…
Иә, Бөлтірікбек Алшын деген жас інім бар, соған шолу жасатқыларың келмей ме? Мини-блогерлеріңді…
Ал бізде әзірге IV кезең, V тур. «Киім», мырзалар және оның қасындағылар!

Адамға басты керек нәрсе ішер ас пен киер киім екені белгілі. Сондықтан бұл турдың тақырыбы аса-аса қажетті. Өткен турда шартты түрде тамақты айтып қойған болатынбыз. Ал киімнің ең алғашқы үлгісі — Адам деген ақсақал мен Хауа деген маманың Інжір жапырағымен салпаңдаған һәм салпаңдамаған әуретті жерлерін жапқаннан бастау алады. Одан бері қанша сән, қанша идиотизм, қанша сұлулық өтті десеңізші?.. Ал блогерлер бұл тақырыпқа не жазыпты? Кеттік!
Ескерту: нудистер менің постымды оқымай-ақ қойсын. Жалпы, 4 финалисттің қай-қайсынікін де.

Эльвира Ерғалина ескірген киімді лақтыруға асықпауды сұрайды

Білмеймін, өзім он жылдай кием, одан кейін еден сүрткіш қылсам да тастамаймын. :)
«Иттердің ішінде бәрі, адамдардың ішінде аузы күйгендер үріп ішеді» деп Нәкөш тамыр айтатындай, бұл жолы дедлайнды неғылайын демепсіз. Оффлайн жасаған тірлігіңізді онлайн паш етуге ертелетіп-ақ кірісіпсіз. Дұр-е-ес! Пунктуалдылық — бабадан балаға мирас боп қалған қасиет деуге келмесе де, ура-ура!
Жазбаның идеясы ұнады. Практикалық, пайдалы. Жазбаның стилі — біз білетін тіл. "Үйреніскен жау...". Иә, жазу стилі ғана емес, киім тақырыбы да тамырыңызды тәжірибелі уколшы медбике секілді дөп басқан тәрізді. Суреттерді орналастыруыңыз ұнамады.
"… сұрапыл сұранысқа" — ақиқаттығын қайдам, бірақ, пәлі, шағын аллитерацияны қара. :)
"«Сваровски» тастары басқа да, аяққа да «шығып бітті»" — мхм, ок! Жақсы сөйлем.
"«… былтыр Бейбіт Сарыбайдың (танымайтын қазнетші жоқ шығар деген сенімдемін) Фейсбуктегі парақшасына жариялаған жазбасы есіме түсіп кетті." — Ақынды әдебиеттің елі емес, әлеуметтік желі танитын заман-ай десейші…
«Ол үшін талғамыңызға сай тастар, кофтамен түстес ине-жіп және қайшыны алдым.» — Кхм-кхм. Әу баста соңы өзгеше аяқталуы көзделген сөйлем. Немесе басы басқаша басталуы керек еді. :) Техникалық қате, түк етпейді. Ойбай-ойбай, Қожабекова жюриде? Түк етеді! "… суреттегідей, тау хрусталін да тігуге болады. " дегендегі артық үтірді айтып берем тәтеңе.«Түстердің үйлесуіне назар аударуған жөн. » — қалт ету қатесі. Ащепятканы күшті аудардым, иә? :)
"...қандай да бір жүйеге бағынбастан тіге бастадым" — ай, білмеймін, осы авторитарлық жүйеге бағынушылар қатарынансыз-ау дәу де болса…
«Көзіріңіз ретінде мойындаймын, бірақ жазбаның ар жағынан әлде асығыстық, әлде тіпті торығуды сезіп тұрған сияқтымын.» деген жюримен келісемін. Бірақ, елден бұрын жарияладыңыз да, парадоск қылып тастадыңыз. Бір жинақы толыққандылық жетпей тұр постқа.
«Ақыл айтқым келмейді, бірақ жүлделі орыннан да көргім келеді.» дейді дәл сол қазы. Хмм, мен жүлделі орынға сіз ілінбей қалатын бір де бір логикалық та, математикалық та себеп көріп тұрғам жоқ.
Сонымен, сіздің қаптаған секси-шмеси, гламури киімдер арасынан қоңырқай жемпірді алып шығып, әспеттеген суретіңізді қойып отырмын. Өзіңіз жүрген посттар жылылық ұялатады. Оның үстіне идеяңыз да пайдалы-ақ. Соңғы турларда сәттілік сізге!

Маралбек Сағынғанов жігіттерден не киеміз деп сұрап тұр

Жазба баяндау тілімен беріліпті. Танымдық пост секілді. Иә, дәл солай. Қарапайым, түсінікті тіл. Суреттер орнымен, былай түстер көптігінің өзі көркемдік беріп тұр.
"Әр түрді тағы да шартты түстерде бөледі." — Барыс септігі ренжіп жатыр.
«Шаршы – қазақ бұларды төртбақ дейтін сияқты.» — Менің типажым. :)
«Бұл қағида принттердің түсіне жүрмейді.» — Қарапайым қазалы оқырман үшін бұлар кімдер екенін жазсаңыз, дұрыс еді. Мында принтерлер де түс көре ме не деп отырғандар бар. :)
«Алайда, ескерте кетейін, келесі аптадан бастап, менің эфирлік киімдерімді осы жігіт реттеп отырмақ.» — е, бұл неғып айдалада жатқан құйрық деп едім.
Мысалы,«Бір қағида бар – қара, ақ және боз түсті киімдер аталған төрт типтің бәріне де келе береді.» деген тұжырымды мына оң жақтағы суреттен де, сіздің эфирлеріңізден де топшылай беруге болады. Классикалық костюм, ақ көйлек, кез-келген түсті галстук — ердің сәні.
Жалпы жазбаңызда «стиіліндегі», «аксесуарлардың» деген сөздерде жазуда қолыңыз қалт еткен. Пунктуацияңызда да ақаулар бар. Бірақ мұның бәрі — лирика. Лексикалық претензияларым жоқ. Арқалаған ақпараттық жүгі — көлденең көк атты біле бермейтін дүние. Постыңыз ұнады. Еркектің, бұл да, бір қыры. Міне, тақырыптық танымдық жазба деген осы!

Асқар Базарбай Ер Төстік жайлы ертегінің дұрыс нұсқасын ұсынады

Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Өһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ! Оһ!

Әйгерім Кеулімжай, "Қыс. Тондар тартысы"

Қыс деген етістік емес, мезгіл екенін арты қылп еткен ағайынға әсіре атап өтейін.
Ырзамын да. Күн суып кеткелі арақ та көмектеспей жүр еді. Қысқы киім жайлы жазғаныңыз жақсы болды. Тек қатындарға екені болмаса…
Илі тон — дубленка деген екені қызық дерек екен. Жағалы пуфайка мен тері күрткеден қымбат нәрсе киіп көрмеген біз қайдан білейік? Суреттер — ноу комментс.
Жазба жеңіл оқылады. Сұраулы сөйлемдерді сұрақ белгісімен жазсаңызшы. Эмоушн, пунктуэйшн.
«Фотоға түсіруге рұқсат жоқ, дегенмен арасында білдірмей «сырт» еткізудің сөлекеттігі жоқ деп шештік.» — Өй, қылмыскерлер!
«Жанат» атты бөлімшеңізде тонды қызды дубльдеп, екі жаққа безендіру үшін орналастырып қойғаныңыз не? ;)
«Рекс». Рекс??? Комиссар телеэфирден қайда жоғалып кетті десем… Жауызда-ар! Хнык-хнык.
«Бәріңіз бірдей қаракүзенге жүгіре бермей, жастау кезде басқа тері түрлеріне де назар салып қойыңыздар, арулар!» — әһә, мысалы менің қара жұмыс пен сары күннен қошқыл тартқан тыртықты теріме көз салсаңыздаршы… :)
Жазбаңыздағы жіктеу ең жиі кездесетін тондарды қамтыған. Әрине, ақпарат терең емес, дегенмен, тұтынушылар үшін басты қажет деректер. Иә, сіздің 5 маусым киер тоныңызды тауып алып, салып отырмыз. Жарасып тұр, осы тон ба?
p.s.-ше. Гринписжарболғыр ханым, ана қыздың телефонын кәменттерге жазып кетесіз бе?

Шамамен, осылай. Еркектер жалпы ауқымы кең материал жазғандықтан, солардікі ұнап отыр. Шын, ешқандай дискриминация жоқ. :)
Маралбек, әрине, шедевр тумаған. Сонда да өткен турдағымен контраст пәшти-шедевр туғандай әсер қалдырып тұр. Сапалы пост.
Жоғарыда айта алмай қалып едім, айта салайын: Асқар Базарбайдың осы аптадағы жазбасы ерекше тамаша шығыпты. Идеясы — оригиналды. Мәтіні жұтаң пост қатыны құтаң еркектерге пайдалы-ақ. «Ақнұр Бектеміс кетіп бара жатты…» деген тіркес, негізі, таныс сияқты. Ал жалпы, менің жазған критикамнан (критикамнан?) "Өһ!" деген сөзді 3 секундта таппасаңыз, аңғарымпаз емеспін деп санай беріңіз. Блогиада сайтында пікір білдірген қазының айтқаны да рас. Иә, сізге де киімді шықитып кигізіп қойдым, постыңыздағы ережелермен қаншалықты сай екенін өзіңіз бағамдай беріңіз.
Ал Әйгерім мен Эльвираның арасындағы талас өрши түсуде. Бірін-бір кезекпе-кезек басып озған қос байтал «олар да шауып бәйге алатынын» көрсетті бүкіл блогиада бойына. Әттең, Шиелінің качогы болмағанда… :)
Жалпы, қазір блогерлерден үнемі класс күтілетін кезең. Финалдың, қателеспесем, алда тағы 3 туры бар. Шешуші турлар. Тақырыптары да қызық болмақ шығар.
Жарайды, мен «Шанхайға» кеттім. Шарф пен қолғап алам. Сұрқай киінетін ұлттың өкілдері, сағынбаңдар!

p.s. Превьюдегі қуған сурет кімдікі екенін өздерің біліп тұрған шығарсыңдар.

Таныс болыңыздар: Anuarbekkyzy

Қала: Ақсай, БҚО
Сала: Аударма

— КерекИнфоға қалай келдің?

Негізі студент кезімде тарих пәнінің оқытушысы «Керек Инфо» газетіне жазылыңдар, оқыңдар деп жүретін. Сол газетті іздеп осы сайтқа тап болдым. Шынымды айтсам, сол студент кезімдегі дебат ойындарына, түрлі конференция, жастар мәслихатының қатысушылары болған жастармен аралас-құралас болған уақытты жоқтаймын. Сол жоғымды осы блог жүйесінен тапқан секілдімін.

— КерекИнфода не ұнайды, не ұнамайды?

Бұл жерде қазақтар жиналған. Маған сонысы ұнайды. «Бұл не айтып отыр, айналасында қазақ аз ба?» деп ойлап отырған шығарсыз. Шынымен де, қазақтар жетеді, бірақ олардың біразы орыстілді. Рухани шөлдеп жүремін, сол шөлімді КерекИнфода қандырып аламын қолым бос уақытта.

Алақай Халайық — 5-інші Алтын!!!
Елбасымыз Н.Ә.Назарбаев тікелей қоңырау соғып құттықтады.

Мындай стереограммалар көріп пе едіңдер?

Ауылда, көрші тұрған бір кемпір болып еді. Марқұмның жалғыз баласы бар-тын. Ол тәп-тәуір келіншек алып, үй болды. Алайда, ерке өскен есалаң жиі-жиі «налево» кетіп қалатын. Ақыры, басқа біреуді екіқабат қылып, отбасысы ойран бола жаздады. Әдетте көп сөзі жоқ кемпірдің, сол кезде баласына ұрысқаны есімнен кетпейді. Дәлірек айтсақ бір ғана сөзі. «Желтасақ»! Естідіңіз бе мұндай сөзді бұрын? Меніңше, ең дәл айтылған анықтамалардың бірі.

Жабық қауымдастықтардың біріне салуға да болатын еді. Бірақ, админ шағымданған «Жазғы сылбырлыққа» аз да болса ем болар деген оймен осында қойдым.
Очм, осындай. Тақырыпқа қатысты білетіндерің болса, бөлісе отырыңдар.

Әңгіме былай, жер лай емес. Очм, әшкиім сынып қалғанына біраз уақыт болған. Қайта барып тапсырыс беруге қол тимеді.(Өтірік, мойын жар бермеді). Сонымен бүгін түскен таман жаңасын алмақшы болдым. Алдымен 4 шағын ауданда орналасқан «Оптика»-ға бас сұқтым. Негізі бұрын да келіп тұратынмын бұнда әшкиді жөндету үшін. Сондағы орыс қатынға қояр притензиям жоқ. Қазақша сөйлей алмаса да айтқаныңды түсінеді. Бұл жақтан өзіме ұнайтын әшки таба алмадым. Бәрі бір сарынды. Кейбірі қымбат, өз бағасына татымайды да. Жақсы болса мейлі ғой бағалысының. ГарриПоттеріңдіссс.

Тәтті дәрі
1394 жылы Киото да бір ұл бала дүниеге келді. Ол ұл баланың аты- Иккюсан. Иккюсан алты жасында храмға баратын. Храм ол Обоусандар өмір сүретін орын. Обоусандар Буддизм уйрететін адамды айтады. Иккюсан атақты Обоусандардан буддизмді оқып, уйреніп, түсініп алып, өзі Обоусан атанды. Иккюсан кішкентайынан өте ақылды бала болған. Ересек адамдар жауап бере алмайтын қиын сұрақтарға бірден жауап бере алатын. Көп, қызықты әңгімелер айтатын. Иккюсан қандай жұмыс істеседе, уағыз айтып жүретін.
Иккюсан бала кезінде Анкокужида оқыған. Храмда Обоусан мен Ошеусан деген ұғым бар. Ошеусан деген Обоусандардың мұғалімі. Бір күні иккюсан Обоусанның бөлмесінің алдында, бөлменің ішінен ақырын шығып тұрған бір дауысты естиді. Сөйтсе, Ошеусан бірнарсе жеп отыр екен. Иккюсан: «не жеп отырсыз?» деп сұрағанда, Иккюсанды көріп, шошып кетті.
— Бұ Бұ Бұл дә дәрі ғой. Мен ата болған соң аяғым ауырады…
— Е, аяқтың дәрісі ма, мағанда сол дәріні беріңізші, менінде аяғым ауырады.
— Е, олай болмайды бұл аталардың дәрісі, жас балалалар жесе өліп кетеді, — деді. Сосын дәріні орнынан яғни столдың астына қойды.
— Өкінішті, мен өлгім келмейді, — депайтып, Иккюсан Ошеусанның бөлмесінен кетіп қалғанда, Ошеусан күлді.
Ушінші күні Ошеусан көрші қалаға кетті. Ал Храмда жас Обоусандар қалып, оны тазалап жатты. Бір кезде Ошеусанның бөлмесінен «Гочян» деген қатты дауыс естілді. Артынан «ваа» деген дауыс. Бәріміз шошып, Ошеусанның бөлмесіне бардық. Сол жерде тазалап жүрген Жеукенсаның беті қызыл болып кеттіпті. Жеукенсанан бәрі не болғанын сұрағанда: «өкінішті, мынаны қараңдар, мен Ошеусанның ыдысын сындырып алдым»,-деп айтып жылап қалды. «Бұл өкінішті, қиын болды, қиын болды, бұл Ошеусанның қымбат ыдысы еді»,-деп өзі де ұялып тұрғанға басып айтқандай болды. Иккюсан ғана күлді.
Сендер, уайымдамаңдар, бәрі дұрыс бәріміз бірге, мынаны жейміз сөйтіп, иккюсан столдың астындағы дәріні алды. Бәрі мынау не екенін сұрады. «Бұл Ошеусанның аяғының дәрісі, біздің аяғымыз ауырмайтын болады»,-деп, Икююсан дәріні ауызына садды. «Тәтті ма? менде жеймін, менде жеймін деп, жас обоусандар дәіріні жеп жатты. Ал Жеукенсан «бұл дәрі емес, тәтті нан»,- деді. Қалғандары да «иа бұл тәтті нан»,- деді. Обоуандар дәмді нәрсе тұрмақ, тәтті нәрсені аса жемейтін. Бірақ бұны «дәмді, дәмді, тәтті, тәтті» деп обоусандар орынында тұрған барлық тәттіні жеп қойды.
Содан Жеукен сан Ошеусанның келгенін айтты. «Ошеусан болса, жағдайымыз қиын» деп, Сол кезде «бәріміз жылайық», -деді Иккюсан. Бәрі жылап жатты «вааа, ееен»
Ошеусан қорқып кетіп, не болғандарын сұрады. Сол кезде Иккюсан: Ошеусан кешірініз! Ошеусанның бөлмесін тазалап жатқанда, сізге қымбат ыдысынызды сындырып алдық. Қатты өкіндік. Содан кейін өлейік деп ойлап, мына дәріні іштік. Бірақ өлмедік көп жедік, бірақ өлмедік, бәрін жедік, бәрі бір өлмедік, кешірініз, кешірініз. Өшеусан ештеме айта алмай қалды.
Аударған: Жапонтанушы 2 курс студенті А.С.

Шымкент шынымен үздік қала екен. Шымкенттің ТМД-дағы ең үздік қала болғанына сенесіз бе? деп айдар таққан тұшымды постым республикалық газеттерде жарияланып кетпей тұрғанда аздап өзгерту жасайын.

Шымкент қаласы, сөз жоқ, үздік қала болып шыққан екен. Бірақ қай бұтағынан үздік екенін айтпаппын мен сорлы.