Асқар Жүнісбеков - Періштем

Асқар Жүнісбеков — Періштем

Көз ұшында ұзап кеткен
Көктем дейін көріктім.
Ғашық болу бәрі бірдей
Бақыт емес соны ұқтым.
Тағдырыма бола алмаған
Көз қуаныш арнам-ау.
Мүмкін емес, мүмкін емес
өзің жайлы ойламау.
Әрі қарай

Адамның жүз жылдық ғұмыры

Ол ана құрсағынан ақ салт – дәстүрге толы.

Адам жасы ана құрсағындағы шарананың тоғыз ай, тоғыз күнінен кейін дүниеге аман – есен келген күнінен басталады. Алайда адам өміріне байланысты салт – дәстүрлер қыздың келін болып түскенінен, бойына бала біткенінен бастап жасалады.
Әрі қарай

Бабалардан қалған ескерткіштердің біздің еліміздегі күйі

Алматыға жақын жердегі Қарасай ауданындағы осы көне тарихы бар ескерткіштің де жоғалып кетуіне аз қалған жағдай болған.
Дәлірек айтқанда, Іле Алатауының баурайындағы біздің эрамыздың бірінші мыңжылдығынан келе жатқан, сактардан қалған қорғандардың орнына құрылыс жүріп кетуі мүмкін еді.
Марғұлан Арнабай атындағы археолгия институтының аға ғылыми қызыметкері Нуржанов — диаметрі 25 метров және биіктігі 2,5-3 метрлерден келетін қорғандар 1986 жылы Қазахстанның мәдени және тарихи құндылығы бар ескерткіштер қатарына қосылғанын растады. Ол сондай ақ осы уақытқа шейін бұл қорғандар тексерістен өтпегенін растады.

Өткенін қастерлемегенді болашақ қадір тұтпайды ағайын.http://www.kerekinfo.kz/blog/osylaieken/1294.html дағы пікір айтушыларға
Әрі қарай

Гераклдың сегізінші ерлігі: Диомед аттары.

Микена қақпасы сол замандарда қарусыз келгендердің барлығы үшін ашық болды. Қарауыл тауарымен келген байларды да, қайыр сұраған кедейлерді де кіргізе беретін. Бірде арық денесін әрең жасырып тұрған алба-жұлба киімі бар бейтаныс қалаға келді. Оның иығында бақытсыздыққа тап болғанын білдіретін сынған ескек болатын. Әлгі бақытсыз жан өзінің басынан өткен қайғылы оқиғаларды жұртқа әңгімелеп жүрді. Көп кешікпей кедейді сарайға шақырды.

— Посейдонның қаһарынан құтылған жалғыз жан екеніңді естідім, – деді Эврисфей. – Ол қалай болып еді?

Әрі қарай

Соңғы вальс (Маржан Арапбаева)

Мені ұмыттың соншама зарықтырып,
Елемедің өзгемен сауық құрып.
Неге, неге суыттың сезімімді?
Өте ыстық деміме жанып тұрып?

Қайырмасы:

Соңғы вальс, мұңға баттым ойлана,
Соңғы вальс, шыр көбелек айнала…
Әрі қарай

Тоны айналған өлең

Қарағандылық ақын Бағдат Мүбәрәк әріптесі ақын Серік Сағынтайға өз өлеңін оқып тұр дейді:
Ақ қайың, қызыл қайың, сырлы қайың
Қыз мұңайса басады, ұлды уайым
Шашеке*, шақшамыз бос, ақшамыз жоқ
Жарытпай-ақ қойды ғой бұл Құдайым.

Сол жерде осы өлеңді Секең былай өзгертіпті:
Ақ қайың, қызыл қайың, сырлы қайың
Қыз мұңайса басады, ұлды уайым
Шашеке*, шақшамыз бос, ақшамыз жоқ
Бізді де оңдырмады бұл Гүләйім*.

Шашеке-Шашубай. Аққайың әнінің авторы
Гүләйім-Серік ақынның жұбайы
Әрі қарай

Ибрахим Үзілмезі жоқтық...

Осы түкеңдер-ақ таяқ жейді де жүреді. Бұдан бірнеше апта бұрын Бешікташта екі қошқарррр..., кешіріңіз, екі капитанның басы бір қазанға сыймай, Тораманды ұрған Үзілмезді командадан аластатқан-тұғын. Ал кешегі аптада ұлттық құрамадағы ойыншы, «Айнтрахтта» доп теуіп жүрген егіздің сыңары Халил Алтынтоп командаласы Патрик Охстан таяқ жеді.
Үзілмезен "құтылғаннан" кейін Бешікташ жеңіспен жылап көрісетін болды. Үзілмез кеткелі тек Антальясорды ғана жеңе білген «бүркіттердің» жанкүйері бұл сәтсіздікті Ибрахим Үзілмездің кетуімен байланыстырады.
Бешікташ билігіне деген өкпесі қара қазандай Үзілмез де ішінен «сауап» деп жатпаса неғылсын…
Әрі қарай

Бұзау міну және текемен сүзісу

Ауылда өстік. Шыбықты ат қылып міндік. Кейін келе көңіліміз оған да көншімеді. қорада тұрған бұзауға мінетін әдет таптық. Кейбір көнпістері кәдімгідей тепеңдеп, белін қайқайтып ала жөнелетін. Өрістен қайтарда мініп аласың әлгілерге тышқақтатып. Аяушылық сезімің оянғанда кезекпен айырбастайсың. «Ат жалын, сиыр тұяғын» төсейді деген сөз бар халқымызда. Бұзау болса да сиыр малы емес пе, құлағанда ыңқ етіп жаман құлайтын едім.
Одан қалса ешкінің төлін айналдырамыз. Мүйіздің тұқылы өсіп келе жатқан лақтың мүйізінің түбін уқалаймыз. Онымен ойнап сүзісеміз.Сөйтіп-сөйтіп әлгі лақ сүзеген текеге айналушы еді…
Әрі қарай