Жаңа тәпсір...

«ӘУРЕТТІҢ ТӘПСІРІ»

Атырау университетінде өткен форумда жасаған баяндамасында Қайрат Лама Шариф «діни дәрістерін» одан ары жалғап, жастардың Құранды дұрыс оқи алмайтынын айтты.
Әрі қарай

Қандай "Движокта" сайт жасаймын? Қазақ тілінде желі қолданушылардың сауаттылығы

Қазіргі таңда қазақ тіліндегі интернет қолданушыларының сайт иесі болуға деген қызығушылығы артып келеді. Бұл қуанарлық жайт. Жастарда әртүрлі жаңа идеялар туылып, сол жобаны іске асырып, соған арнап сайт жасағысы келеді. Сол сайтты әрі қарай дамытып, адамдардың сайты жайлы білгенін қалайды. Енді кейбіреулер сайт арқылы табыс тапсам дейді.
Қазақ тіліндегі контенттің көбеюі — казнеттің дамуына септігін тигізеді, қазақ тілінің қолданылу аясын кеңейтеді. Бірақ, тек қана жақсы ниетпен іс бітпейді. Өкініштісі, сайт иесі болғысы келгендердің көбінің ол жайлы түсінігі өте аз, кейбіреулер мүлдем білмейді.
"Қалай тез және тегін сайт ашсам болады?!" деп сұрақ қояды, Балтабай бір форумда.
«Ucoz деген движокта!» деп оған Балғабай жауап қайтарады.
Осылайша жанбай жатып сөнетін сапасыз сайттардың қатары тағы біреуге артады. Сайтына ешкім кірмегеніне ренжіген Балтабай, «бұның бәрі далбаса!» деп қоя береді.

Сайт деген не?

Әрі қарай

Антижуристік өмір салты. 6. Аттыкіндей төрт жыл оқу

(Ертайы. Басы мында)

Бұл әңгімеде, журистикаға неменеге аттай 4 жыл «оқытатынын» сөз қылсақ. Шынымен, ең бай мемлекеттер екі ай ішінде курс түрінде оқытывжіверіп, тоғытып жатқанда, бізге не крест жорығы деген заңсыз сұрақ туады. Ендеше конспирологиялық бір болжам бар.

Совиет Үкіметі саяси сауатты адамдардан әрқашан қорқатын болған. Сондықтан ба, бір ай ішінде ұшқыш дайындап шығарса да, журик немесе басқа да қоғамдық салмағы болуы мүмкін мамандықтарды оңнан солға, жоғарыдан төмен шырмап тастаудың керемет жүйесін жасаған.

Мысалы, адамды екі-ақ ай оқытса, ол журик емес, журналист боп кетер еді. Себебі, мұнша қысқа
Әрі қарай

Антижуристік өмір салты. 5. Тыңшы журье мен олардан қорғаныс

(Ертайы. Ұшы — өткен постта)

Әңгіменің ресми, бейресми түрлері болады. Таныстарыңа «білә, бұтағымды жеген заң ғой» дейсің де, мінберге шығып: «Заң жобасында әлеуметтік жеңілдіктерді есептеу әдістемесі жағынан әлі де шикілік бар сияқты» дейсің. Бұл ешқандай да екіжүзділік емес, бұл қалыпты жағдай. Себебі, қоғамда жалпыға бірдей ресми хабар тарату стилистикасы бар. Бетіне айта алмағандықтан емес, жалпыға құрмет ретінде басқаша сөйлейсің.
Міне, тап осы тұста, әсіресе, мансап жолын жаңа бастап жатқан идеалист-журьеден бойыңды аулақ
Әрі қарай

Антижуристік өмір салты. 4. Қашу

(Тасының асты. Басы — өткен постта).

Адамдардың күйеліағаш түрлері болады. Олар ішіп жұмысқа бармайды. Шығарам десе — «Гытыканы шақырам нақ!» деп, айбат шегеді. Мал әнаңңдарға Шива бірақ актерлік шеберлік пен сондай момақан көздер мен келбетті аямай берген. Журье көбіне сондайлардың сойылын соғып жүреді. Өздерін Робиннің көтіндей сезінеді, типінақ, жоқ-жітіктердің жарылқаушысы, жепті нақ.

Әлеуметтік бағдарламалар мен жаңалықтардың пидор тұсы сол: онда тіпті он мың мөр басылған қағаз
Әрі қарай

Антижуристік өмір салты. 3. Сұқбат беру қауіпсіздігі

(Тасы. Басы — өткен постта.)

Былайғы өмірде біреудің ала жібін аттамаған, қой аузынан шөп алмаған, бірақ ретін салса, шалт еткізіп дөп айтатын, бірге жүзграммдатып жүрген танысыңның, досыңның — тоқ-шоуға барып, хайуани кейіпке еніп, көзінен от, аузынан көбік атып, біреуге сөз бермейтін, сөзін ешкімге бермейтін
Әрі қарай

Орал қаласы (life)

18-нші наурызда еліміздегі көне қалалардың бірі Оралға сессиялық емтихан тапсыруға барған мен, қаладағы ескі және белгілі нысандарды фотосуретке түсіріп алған болатынмын. Фоторепті мына сілтеме арқылы тамашалай аласыздар. Енді назарларыңызға қала өмірі туралы фотоларды ұсынсам деймін. Суреттер аз емес, бірақ тек 30-ын жүктедім.

P.S. Фотоларды қарамас бұрын төменде орналасқан «тағы да»-ны басыңыз.)
Әрі қарай

Антижуристік өмір салты. 1. Оларды тыңдамау

Баспасөз қызметтеріне өз бетіңше жазылывал!

Журналист бар, журик бар. Журналист жібергелі отырған жаңалығындағы парақор екі мың алды ма, әлде жеті мың алды ма — дәлірек білу үшін тергеушінің көтін сауып, кешке дейін жүреді. Түнейд нақ түрменің алдында. Ал журик болса, «маңыздысы — жаңалықтың фабуласы, ал екі мың ба, әлде жеті мың ба, халыққа бір қой емес пе нақ!» дейді де, жаңалыққа «бірнеше мың» дей салып,
Әрі қарай

Тавтология 2.0

басы
Тавтологияға жол берген журналистің бәрі бірдей дарынсыз емес. Менің ойымша мұның басты екі себебі бар: уақыттың тапшылығы мен еріншектік.
Тележаңалықтар – конвейер. Кейде мәтінді көркемдеу түгіл, эфриге үлгерудің өзі мұң. Уақыт аздығының емі – тәжірибе. Жүзуді жүзіп үйренетіні сияқты, жазуды да жазып үйренесіз (не деген тавтология).  
Әрі қарай