Мақал да ескіре ме?

Құмкешуде өткен балалық шағымның куәгері, сыныптасым Қайрат хабарласты. Бір сыныптасымның сәби шетінеп кеткенін де тілге тиек етіп, неге көңіл айтпадыңдар деді? Кезінде «Б» сыныбының жүгін көтеріп жүретініме үйреніп қалған болса керек, ұлдардың барлық қыздарға жариялаған «сөгісін» «дер» деп менің бетіме басқысы келді ғой деймін. Телефонмен көңіл айтқан ыңғайсыз ғой, Арқалыққа жол түскенде кіріп шығарМЫЗ дедім, әйтпесе, қазақтың «Көрген жерде көңіл айт» деген мақалы бар емес пе дедім. Сондағы сыныптасымның сөзі: «Жәкө, оттай бермеші, қазақтың көп мақалы ескірген. Кезінде апайлар „Әй, асық ойнаған азар, доп ойнаған тозар, ертелі кеш доп қуа бермей, бір уақ тақпақ жаттап, физикадан сабақ айтсаңдаршы“ деп еді ғой, енді не? Жүр ғой анау доп ойнаған Мессилерің ақшаны күреп тауып! Қазақтың мақалы дейді ғой, мыңқылдамай ертең қоңырау шалып, көңіл айтыңдар, Қауын мен әтешке де ызбандап айт, олар да ызбандасын» деді. Реально, ойланып қалдым. Мақал да ескіре ме??Қалай?
Әрі қарай

Абайдың қара сөздері - V сөз

V сөз
Көкірек толған қайғы кісінің өзіне де билетпейді, бойды шымырлатып, буынды құртып, я көзден жас болып ағады, я тілден сөз болып ағады. Қазақтар: «Ә, құдай, жас баладай қайғысыз қыла гөр!» деп тілек тілегенін өзім көрдім. Онысы — жас баладан гөрі өзі есті кісі болып, ескермес нәрсесі жоқсып, қайғылы кісі болғансығаны. Қайғысы не десең, мақалдарынан танырсың: әуелі — «Түстік өмірің болса, күндік мал жи», «Өзіңде жоқ болса, әкең де жат», «Мал — адамның бауыр еті», «Малдының беті — жарық, малсыздың беті — шарық», «Ер азығы мен бөрі азығы жолда», «Ердің малы елде, еріккенде қолда», «Берген перде бұзар», «Алаған қолым — береген», «Мал тапқан ердің жазығы жоқ», «Байдан үмітсіз — құдайдан үмітсіз», «Қарның ашса, қаралы үйге шап», «Қайраны жоқ көлден без, қайыры жоқ елден без» деген осындай сөздері көп, есепсіз толып жатыр.
Бұл мақалдардан не шықты? Мағлұм болды: қазақ тыныштық үшін, ғылым үшін, білім үшін, әділет үшін қам жемейді екен, мал үшін қам жейді екен, бірақ ол малды қалайша табуды білмейді екен, бар білгені малдыларды алдап алмақ яки мақтап алмақ екен, бермесе оныменен жауласпақ екен. Малды болса, әкесін жаулауды да ұят көрмейді екен. Әйтеуір ұрлық, қулық-сұмдық, тіленшілік, соған ұқсаған қылықтың қайсысын болса да қылып жүріп, мал тапса, жазалы демесек керек екен.
Бұлардың жас баланың ақылынан несі артық? Бірақ, жас бала қызыл ошақтан қорқушы еді, бұлар тозақтан да қорықпайды екен. Жас бала ұялса, жерге ене жаздаушы еді, бұлар неден болса да ұялмайды екен. Сол ма артылғаны? Қолымыздағыны үлестіріп талатпасақ, біз де өзіндей болмасақ, безеді екен. Іздеген еліміз сол ма?
Әрі қарай